![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Ещё одна старая фраза внезапно заиграла новыми красками
Never try to teach a pig to sing. You waste your time and you annoy the pig.
Никогда не пытайтесь учить свинью петь. Вы зря потратите время и расстроите свинью.
(1973 Robert A. Heinlein, Time Enough for Love (ISBN 0739419447))
Вот ещё несколько изречений на ту же тему
Немного об интеллекте и гениальности
Oct. 8th, 2020 12:15 pm
Существует два принципиально различных подхода к проблеме. Первый, наиболее популярный, подход предполагает, что все люди более или менее одинаковы, а способности и талант получают из внешней среды. Считается возможным получение таланта в виде божественного дара или посредством блестящего воспитания и образования. Эта идея объяснения гениальности, возникшая в головах французских физиологов XIXв., всегда привлекала своей простотой и коммерческим гуманизмом. Её жизнеспособность заключена в декларировании равенства потенциальных способностей всех людей, что является идеальной наживкой для обывателей. Поверив в эту нелепость, каждый ощущает себя нереализованным гением и жертвой обстоятельств. В этом случае всем понятно, что для исправления ситуации надо только вложить деньги в образование и воспитание своего отпрыска — и проблема будет решена. Второй, менее лестный для человечества, подход подразумевает, что все способности получены по наследству, являются индивидуальным внутренним свойством мозга и могут только развёртываться в процессе жизни.
В этом случае в задачи образования и воспитания входит раскрытие врождённых способностей. По вполне понятным причинам эта точка зрения далека от гуманистических идеалов, так как заранее предполагает не преодолимые никаким способом индивидуальные различия мозга и поведения людей.
( ... )
От долгой несменяемости конь деградирует. Это выражается в том, что он начинает ходить в пальто (вашем), рассуждать – да нужна ли нам вообще эта переправа (не нужна), выдавать себя за дареного (неизвестно кем), и в конечном итоге превращает борозду в помойку.
Михаил Шевелёв
психологическое
Oct. 20th, 2019 03:33 pm«Млекопитающие» – понятие обобщающее, люди не расстраиваются, что находятся в группе с баранами. Но и «человек» – тоже понятие обобщающее, содержащее подварианты с огромным разбросом параметров.
От собак и кошек не требуется разумного понимания, например, либерализма; но и от большинства людей требовать такого разумного понимания совершенно несерьёзно. Хорошо, когда кот ходит в лоток. Хорошо, когда человек не промахивается мимо унитаза. От большинства не стоит требовать большего – оно не способно на понимание большего. Большинство людей не могут понять, что они стоят на проходе и мешают другим людям пройти.
В массе, относительно абсолютного большинства задач, люди не разумны. И на бытовом уровне тоже. И потому жизнь организована неразумно и на уровне цивилизации, и на уровне бытовом.
...
Есть кот. Иногда он ведёт себя как либерал, иногда как анархист, иногда как коммунист. Но выявлять его истинную идеологию – дело не верное, потому что у кота идеологии на самом деле нет. Так и с населением – через него проносятся психозы, имеющие идеологические признаки, но выделять что-то идеологически глубинное – не верно, поскольку там ничего нет, в лучшем случае – там кот. Есть свойства массы; всё остальное, что выше, может быть изменено. Нет смысла это изменяемое как-то толковать. Оно – внешний ветер, который дует откуда-то и куда-то.
Уинстон Черчилль. Малоизвестные цитаты
Mar. 27th, 2018 08:01 amУинстон Черчилль. Малоизвестные цитаты.
Приведённые ниже в алфавитном порядке цитаты взяты мною с англоязычного сайта "Brainy quote". Некоторые из них известны в менее правильном, на мой взгляд, переводе.*
В военное время правда так драгоценна, что она всегда должна быть защищена ложью.
*
Воздушный змей выше поднимается не по ветру, а против ветра.
*
Для меня встретить Франклина Рузвельта было подобно открытию бутылки шампанского, а знать его - как пить это шампанское.
*
Если вы идёте через ад, не останавливайтесь.
( Read more... )
(Следующий/Продолжение), (Цитаты и афоризмы), (Содержание)
(утащено у
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
val000)Старые песни о главном
Sep. 8th, 2017 06:01 pmГде-то в забытых странах
Цветут на лесных полянах
Цветы твоих минувших вёсен
Плыл бы ты в лодке лёгкой
К тем берегам далёким,
Когда б имел ты пару вёсел
В мире соблазнов много,
Люди не верят в бога,
Но кто из них не верит в чёрта?
Он каждой беды виновник,
Он обо всех нас помнит,
И это всякий помнит твёрдо
Но разве не рад бы каждый
Душу продать однажды
За всё, что так для счастья нужно?
Ты бы дерзать не смея,
Сделал себя умнее,
Когда бы продал чёрту душу
Хрущёвщина
Aug. 14th, 2017 05:14 pmЧем больше смотрю на хрущёвские реформы - тем ужаснее они выглядят.
Цитата из П.Балаева (p_balaev)
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Читаю выступления этих политических сволочей на съезде и ужасаюсь. Они страну гробили с упоением, а результаты разгрома выдавали за выдающиеся успехи. И никаких там ошибок и заблуждений. Слишком много «ошибок и заблуждений».
Оказывается, в планах Советского правительства после восстановления экономики в 1947 году было приоритетное развитие промышленности группы В. И Маленков, верный соратник Сталина, упорно пытался этот план реализовать, но его задавили.
Действительно, приоритет по группе А был необходим при создании индустриальной базы, для решения вопросов обороны. Но эта задача уже была решена. Дальше развитие экономики должно было опираться на внутренние накопления, которые давала группа В, что вело к росту внутреннего потребления и тянуло за собой всю экономику.
Вместо этого приступили к новой индустриализации по самому авантюрному типу. Начали масштабное строительство новых промышленных предприятий на фоне неполной загрузки мощностей уже имеющихся. И уже начал вырисовываться дефицит трудовых ресурсов, проблема долгостроя полезла. Но с криком: мы всё преодолеем! – запланировали еще большие темпы этой «индустриализации».
Отставание в развитии группы В на фоне высоких зарплат и низких цен, доставшихся от Сталина, начало выдавать результат в виде дефицита товаров народного потребления. Проблему начали решать простыми методами: подняли цены, провели денежную реформы – отобрали деньги у населения, завысили расценки на сдельщине – обрубили заработки и начали переводить рабочих на тарифную систему. Масштабное ограбление советского народа, если говорить прямо.
В сельском хозяйстве… То, что они там натворили – вообще за пределами человеческого понимания. Какие к чертям ошибки и заблуждения?! Разогнали МТС и продали в рассрочку технику колхозам. Естественно, распыление техники привело к ее нехватке, резко упала механизация в сельском хозяйстве. Если до прихода к власти этой шайки, трудовые ресурсы на селе были избыточными и перетекали в промышленность, то после 1953 года получили дефицит рабочих рук на селе. И такой же дефицит был в промышленности, как я выше писал. Тогда грохнули кооперативы и артели, мелких частников, ужали сферу обслуживания (позакрывали многочисленные мелкие ателье и рюмочные). Получили еще и дефицит в этой области.
( Read more... )
Цитата из П.Балаева (
p_balaev)Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Читаю выступления этих политических сволочей на съезде и ужасаюсь. Они страну гробили с упоением, а результаты разгрома выдавали за выдающиеся успехи. И никаких там ошибок и заблуждений. Слишком много «ошибок и заблуждений».
Оказывается, в планах Советского правительства после восстановления экономики в 1947 году было приоритетное развитие промышленности группы В. И Маленков, верный соратник Сталина, упорно пытался этот план реализовать, но его задавили.
Действительно, приоритет по группе А был необходим при создании индустриальной базы, для решения вопросов обороны. Но эта задача уже была решена. Дальше развитие экономики должно было опираться на внутренние накопления, которые давала группа В, что вело к росту внутреннего потребления и тянуло за собой всю экономику.
Вместо этого приступили к новой индустриализации по самому авантюрному типу. Начали масштабное строительство новых промышленных предприятий на фоне неполной загрузки мощностей уже имеющихся. И уже начал вырисовываться дефицит трудовых ресурсов, проблема долгостроя полезла. Но с криком: мы всё преодолеем! – запланировали еще большие темпы этой «индустриализации».
Отставание в развитии группы В на фоне высоких зарплат и низких цен, доставшихся от Сталина, начало выдавать результат в виде дефицита товаров народного потребления. Проблему начали решать простыми методами: подняли цены, провели денежную реформы – отобрали деньги у населения, завысили расценки на сдельщине – обрубили заработки и начали переводить рабочих на тарифную систему. Масштабное ограбление советского народа, если говорить прямо.
В сельском хозяйстве… То, что они там натворили – вообще за пределами человеческого понимания. Какие к чертям ошибки и заблуждения?! Разогнали МТС и продали в рассрочку технику колхозам. Естественно, распыление техники привело к ее нехватке, резко упала механизация в сельском хозяйстве. Если до прихода к власти этой шайки, трудовые ресурсы на селе были избыточными и перетекали в промышленность, то после 1953 года получили дефицит рабочих рук на селе. И такой же дефицит был в промышленности, как я выше писал. Тогда грохнули кооперативы и артели, мелких частников, ужали сферу обслуживания (позакрывали многочисленные мелкие ателье и рюмочные). Получили еще и дефицит в этой области.
( Read more... )
из воспоминаний
Aug. 11th, 2017 12:32 pmНе помню уже, какая из моих школьных учительниц сказала:
"вот - обратите внимание! эти слова - как бы чиво не вышло - это - самая отвратительная жизненная позиция, хуже нет ничего"
В моём представлении - именно не "чего", а "чиво", речь безграмотной глупой твари.
Вспомнилось к тому, что в СССР очень многое с какого-то момента стало делаться именно по этому принципу. Неспособность оценить действие, тем более - просчитать последствия - характерная черта дебилов, которые в итоге и победили.
— Причиной всех наших неприятностей, милорд, является турнир десницы, —
пожаловался командир городской стражи королевскому совету.
— Королевский турнир, — поправил Нед, вздрогнув. — И уверяю вас, деснице
он не нужен.
— Называйте его как хотите, милорд. Но рыцари съезжаются со всего
королевства, и на каждого рыцаря приходятся два вольных всадника, трое
ремесленников, шестеро воинов, дюжина купцов, две дюжины шлюх, а воров
столько, что и не сосчитать.
Национализм
Jul. 19th, 2016 10:39 pmОригинал взят у shust50 в post
«Национализм и национальное чувство — это закон природы. Каждая раса, каждый народ имеет свой тип, свой комплекс физических и психических особенностей... Природа требует от человека верности его расовым и национальным особенностям и только за эту верность, за эту биологическую добродетель награждает народы физическим и душевным здоровьем, последствием которого является многочисленность и величие народа... Нарушение закона природы о верности национальным качествам народа, т. е. денационализация, отрешение народа от самобытности своей, природа страшно карает тем разрушением физического и душевного здоровья народа, которое называется вырождением. Таким образом, национализм, по существу своему, являющийся охраной качеств народа, приобретенных в течение бесконечного преемства поколений, представляет собой настроение не только законное, но и естественное, глубоко необходимое и единственно здоровое».
Иван Алексеевич Сикорский (1842 — 1919)
shust50 в post«Национализм и национальное чувство — это закон природы. Каждая раса, каждый народ имеет свой тип, свой комплекс физических и психических особенностей... Природа требует от человека верности его расовым и национальным особенностям и только за эту верность, за эту биологическую добродетель награждает народы физическим и душевным здоровьем, последствием которого является многочисленность и величие народа... Нарушение закона природы о верности национальным качествам народа, т. е. денационализация, отрешение народа от самобытности своей, природа страшно карает тем разрушением физического и душевного здоровья народа, которое называется вырождением. Таким образом, национализм, по существу своему, являющийся охраной качеств народа, приобретенных в течение бесконечного преемства поколений, представляет собой настроение не только законное, но и естественное, глубоко необходимое и единственно здоровое».Иван Алексеевич Сикорский (1842 — 1919)
Пара слов о религии
Oct. 4th, 2013 03:46 pmСовременный отечественный писатель и историк религии С. Н. Плеханов пишет: "Единобожие возникло вовсе не из-за более высокого уровня осмысления действительности - оно скорее отражает убожество мира, породившего его. Вспомним, где оно возникло - в пустыне однообразной и унылой. У дикарей-кочевников, ведомых Моисеем, беглым жрецом из Мемфиса, в течение десятилетий была перед глазами эта унифицированная природа, вот и родилось убеждение в том, что ею повелевает какая-то одна сила. В тех краях, где жили культурные народы древности, ландшафт был куда богаче - леса, горы, моря, реки. Оттого религиозные воззрения сложились иные - мир виделся не как сольная партия творца, а как симфония, бесконечно длящееся действо, огромная арена борьбы многих сил".
Крупнейший французский историк религии Альберт Ревиль также свидетельствовал: "На голых скалах Синая не было элементов для сколько-нибудь богатой мифологии". Его соотечественник Эрнст Ренан в свою очередь писал о возникновении идеи Единого Бога, как о "монотеизме пустыни".
В то время как все арийские религии зародились на возвышенных местах, горах или плоскогорьях, религиозное творчество семитического духа в противоположность этому проистекало во впадинах: устье Нила, оазисе Кадеш в Аравии, берегах Мертвого моря, где зародилось христианство. Арийский дух всегда стремился населить величественные горы множеством Богов. Греческий Олимп, плоскогорье в Центральной Азии - эпицентр возникновения зороастризма, наконец, горы Непала - родина Будды. Древние германцы, славяне и кельты, исповедывавшие многобожие, также в культовых целях насыпали курганы. Неудивительно, что в мизерном блюдце оазиса, окруженного раскаленными песками, мог поместиться только один Бог, другим уже просто не нашлось бы места.
В этом и следует искать признаки ревнивой капризности иудейского бога Яхве, при всей браваде могуществом которого, тем не менее, создается впечатление, что ему просто не хватает места. Все действия в Библии с участием сверхъестественных сил напоминают склоку на кухне в коммунальной квартире - максимум страстей в минимуме объема. Великий немецкий поэт Генрих Гейне, будучи по национальности евреем, в пылу гнева оплакивал религию своих предков, как "долины нильской цепкую заразу, нездравую египтян древних веру". Крупнейший древнеримский историк Корнелий Тацит с возмущением писал, что идея Единого, исключительного Бога - это одна из самых омерзительных идей на свете.
... Наконец, даже Лев Николаевич Толстой в период своих религиозных исканий высказал следующую радикальную мысль: «Бог какой-то странный — дикий, получеловек, получудовище, по прихоти сотворил мир, какой ему хотелось, и человека, какого ему хотелось, и все приговаривал, что хорошо… Но вышло все очень нехорошо. Человек попал под проклятие и все его потомство».
Крупнейший французский историк религии Альберт Ревиль также свидетельствовал: "На голых скалах Синая не было элементов для сколько-нибудь богатой мифологии". Его соотечественник Эрнст Ренан в свою очередь писал о возникновении идеи Единого Бога, как о "монотеизме пустыни".
В то время как все арийские религии зародились на возвышенных местах, горах или плоскогорьях, религиозное творчество семитического духа в противоположность этому проистекало во впадинах: устье Нила, оазисе Кадеш в Аравии, берегах Мертвого моря, где зародилось христианство. Арийский дух всегда стремился населить величественные горы множеством Богов. Греческий Олимп, плоскогорье в Центральной Азии - эпицентр возникновения зороастризма, наконец, горы Непала - родина Будды. Древние германцы, славяне и кельты, исповедывавшие многобожие, также в культовых целях насыпали курганы. Неудивительно, что в мизерном блюдце оазиса, окруженного раскаленными песками, мог поместиться только один Бог, другим уже просто не нашлось бы места.
В этом и следует искать признаки ревнивой капризности иудейского бога Яхве, при всей браваде могуществом которого, тем не менее, создается впечатление, что ему просто не хватает места. Все действия в Библии с участием сверхъестественных сил напоминают склоку на кухне в коммунальной квартире - максимум страстей в минимуме объема. Великий немецкий поэт Генрих Гейне, будучи по национальности евреем, в пылу гнева оплакивал религию своих предков, как "долины нильской цепкую заразу, нездравую египтян древних веру". Крупнейший древнеримский историк Корнелий Тацит с возмущением писал, что идея Единого, исключительного Бога - это одна из самых омерзительных идей на свете.
... Наконец, даже Лев Николаевич Толстой в период своих религиозных исканий высказал следующую радикальную мысль: «Бог какой-то странный — дикий, получеловек, получудовище, по прихоти сотворил мир, какой ему хотелось, и человека, какого ему хотелось, и все приговаривал, что хорошо… Но вышло все очень нехорошо. Человек попал под проклятие и все его потомство».
